多尔衮和孝庄是怎么回事？孝庄太后下嫁多尔衮，是清宫最著名的谜案之一。而孝庄太后是否下嫁多尔衮，也成为直到现在，依然被热烈讨论的话题。
认为孝庄太后下嫁给了多尔衮，有这样一些证据。一是南明官员兼诗人的张煌言写的组诗《建夷宫词》中，有这样几句：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”二是史学家蒋良骐在《东华录》中记载，顺治帝下诏给多尔衮罗列的罪状中，指责他自称“皇父摄政王”，同时还说多尔衮“又亲到皇宫内院”。这里的到皇宫内院，就是指他到孝庄太后那里。三是民国期间出现了一本《多尔衮摄政日记》，是一个叫刘文兴的人的藏书，里面写有“既得顺治时太后下嫁皇父摄政王”这样的话。四是孝庄太后去世时，对康熙说她不想埋在皇太极的昭陵。等等。
（孝庄太后剧照）
不过，根据以上的记载，就说孝庄下嫁了多尔衮，显然是不严谨的。为什么说不严谨呢？咱们先来分析一下上面四种说法。
其一，关于张煌言的诗。张煌言写这首诗的时候，当时他是在南明。对于当时的他来说，言论是很自由的。但是，他却并没有直接说，他写的就是清宫。《建夷宫词》中的“夷”，是对少数民族蔑称，但并不一定就是指清朝。再说了，他如果要写，自然会大张旗鼓地写，用不着遮遮掩掩。而且这样写，对于反清复明的号召力是很强的。他何必还要遮掩？我认为，张煌言那样写，其实多半是他根据多尔衮自称“皇父摄政王”，产生的自由联想，以及有意的讽刺。
其二，关于《东华录》中的记载。《东华录》是史学家蒋良骐对《清史稿》的一种补充记载，有类似于“长编”的性质。这里的记载，能证明的恰恰是，孝庄没有下嫁多尔衮。为什么这么说呢？如果下嫁了，那么，多尔衮自称“皇父摄政王”就是合情合理的，顺治有什么可指责的？还有，正是因为没有下嫁一事，所以顺治认为，多尔衮“又亲到皇宫内院”是不恰当的。要是下嫁了，多尔衮为什么不可以去皇宫内院呢？
其三，关于民国藏书《多尔衮摄政日记》。这种民间藏书，本身就是不靠谱的。很多就是为了通过猎奇，赚取稿费。事实上，这本藏书上的内容，当时确实有不少是在《中央日报·文史周刊》上发表了，赚取了不少稿费。而书籍的出版，也能够给刘文兴带来稿费收入。再说了，此人又是从哪里得到这个藏本的呢？
其四，关于孝庄未葬昭陵。孝庄未葬昭陵，民间传说是她给康熙说，自己不愿意与皇太极合葬。就算她确实给康熙说过这个话，也是可以解释的。一是本身就已经有皇后陪皇太极合葬了，孝庄不想去挤。二是皇太极生前并不宠爱孝庄，孝庄不愿意跟随他，也是可以理解的。三是孝庄经历顺治、康熙两朝，已经有绝对的权威，她可不愿再到地下过低三下四的生活。四是皇太极当时埋在关外昭陵，孝庄已经在关内生活了那么长时间，她不想死后还去关外过那种苦日子。总之，并不能因此就解释为她无脸去见皇太极。
（多尔衮剧照）
其实，除了上面四点理由外，孝庄不可能嫁给多尔衮，还有很多更充足的理由。
其一，下嫁和暧昧是两个概念。
多尔衮和孝庄有没有暧昧之事呢？这种可能性也并不是没有。毕竟当时顺治还只是个小孩子，多尔衮在摄政的时候，与孝庄的接触是比较多的，一来二往，两人产生了暧昧，也是有可能的。
顺治皇帝上台才两个月，就对多尔衮进行掘墓毁尸，就说明他察觉了一些风向，他心里非常不满。同时，也可能有人议论。顺治当然不愿意别人议论这些，他想避嫌，因此才在指责多尔衮的诏书中说他，并不是父亲，却自称“皇父摄政王”。不该随便出入后宫，却来去自如。顺治这样做，正是想“洗白”的表现。
再说了，孝庄如果下嫁了多尔衮，古代没有民政局，不需要婚姻登记，但是必须要进行仪式。下嫁的仪式是很复杂的，何况是太后与摄政王，那可不是说一句嫁了就嫁了。而目前并没有任何证据证明孝庄和多尔衮举行过仪式。显然，下嫁是肯定不成立的。
其二，多尔衮自称“皇父摄政王”不是表明孝庄嫁给他了。
多尔衮先是自称“皇叔父摄政王”，接着自称“皇父摄政王”。多尔衮为什么要这样做？并不是表明孝庄嫁给他了，而是在为他将来取代顺治，自己当皇帝做准备。因为在自称“皇父摄政王”的同时，他也就取消了凡事都向顺治请示的做法。给顺治奏事，也不用再跪下了。他甚至也已经把玉玺从顺治那里拿过去，想盖章就盖章，根本就不用再顾忌什么了。
我们可以完全想得到，接下来，顺治就会利用“皇父”的称呼，取代顺治，自己当皇帝。只可惜他打猎的时候坠马而死，否则的话，那样的事情，发生的可能性是很大的。
（孝庄与多尔衮）
其三，孝庄绝不会嫁给多尔衮。
为什么说孝庄绝对不会嫁给多尔衮呢？也许，在多尔衮刚刚当摄政王的时候，她和多尔衮两人一来二往，可能出现一些暧昧。同时，孝庄为了让多尔衮尽心尽力帮助顺治长大，讨好多尔衮，也是有可能的。
但是，后来，当他发现多尔衮已经严重影响到顺治皇权，想对顺治取而代之的时候。一个女人面对一个想夺取自己儿子权力的男人，她怎么可能还会好脸色呢？而多尔衮自称“皇父摄政王”，恰恰是在去世前不久的事。在那个时候，相信孝庄不但不可能嫁给多尔衮，她甚至连与多尔衮暧昧，肯定都不会有了。
因此，孝庄下嫁多尔衮一事，明显是空穴来风的无稽之谈。
如果是举行婚礼，请司仪，摆喜酒，放礼炮算是嫁人，多尔衮他俩可能是清白的。如果同一个锅里吃饭，同一个床上睡觉就算嫁了，那他俩肯定不干净。
上寿觞为合而尊，
慈宁宫里烂盈门，
春宫昨日新仪注，
太礼恭逢太后婚。
这是晚明忠烈张煌言为“恭贺”多尔衮于孝庄（这时候她离死还早，这里叫她孝庄是为了大家容易理解，叫博尔济吉特氏.布木布泰的话很多人会懵逼）的新婚所作诗，《建夷宫词》。对于这段狗血剧情，电影电视剧都快拍烂了，编剧们仍然乐此不彼。当然，我认定他俩同居依据肯定不是导演们拍的狗血电视剧，而是以下几个原因。
第一，多尔衮的职务。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清兵入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。最后这个称呼就很能说明问题了，把那个“叔”字去掉，就等于昭告天下，他和皇帝的母亲有不可描述的关系了。这也是为什么张煌言会写那首诗出来。
第二，福临的态度。多尔衮或者的时候，可以说顺治就是一个儿皇帝，被捏的死死的。但是顺治七年多尔衮暴毙，两个月后，福临便剥夺了多尔衮的封号，还刨了他的坟。按理说，福临的继位和统治的稳固，多尔衮是出了大力的，对他家有大恩的，福临为何这样绝情？很简单，后爹再好也不是亲的，后爹做的一切都是错的，这就是一个十几岁的中二少年对后爹不满情绪的发泄。
第三，孝庄的身份变化。在顺治八年之前，孝庄一直是圣母皇太后，多尔衮死后，才加了尊号昭圣皇太后，这说明多尔衮死之前，孝庄的身份是不清不白的。还有，当年多尔衮即便继承不了汗位，凭借最强的两白旗两蓝旗的实力，自立割据分庭抗礼完全没问题。但是他没有，最终无条件支持孝庄的儿子福临继位，图的什么，不就是图嫂子漂亮么。还有孝庄死前为什么特别要求不和皇太极合葬，没脸啊！
有很多人会拿历史记载说事，确实没有明确的记载，但是这些人忘了一件事：康熙到乾隆年一百五十年间文字狱！满清入关的时候，还没怎么开化，弟弟娶了嫂子，不叫事，都能接受。但是随着统治的稳固，满清贵族也知道了什么叫仁，义，礼，智，信了，这件事情就显得很尴尬了。一句“清风不识字”就满门抄斩，还能允许记载他祖宗不光彩的记录存在？至于《清史稿》，就更靠不住了，一群遗老遗少们编纂的对满清极尽吹捧的东西，所以它只是“稿”，算不得史料。真正的《清史》，是国务院2002年批准启动的工程，据说已经完结了，有条件的人可以去查阅一下。
