崖山之后无中国,明亡之后无华夏,满清之后无汉族，这完全是胡说八道，华夏文明五千多年连绵不绝，从没间断过。各个历史时段所出現的民族也许不同，但都在传承发展着华夏的文明。所以才会有四大文明古国中只有华夏一支独秀延续至今，各个历史时段都为中华民族的发展作出了巨大的贡献，不可以妄言华夏文明的断层，那只是心怀鬼胎者或妄图分裂中国敌对势力勾当。
"崖山之后无中国,明亡之后无华夏,满清之后无汉族"，总有人会说是日本学者为配合当年的侵华战争提出来的。其实，这句话出自明末清初的文学大家钱谦益的一首名诗里的一句：“海角厓山一线斜，从今也不属中华。”
讲的是公元1279年，蒙古军队和南宋逃亡的军队在这里发生的崖山海战，这场惨烈的战争之后，煌煌华夏进入了历史上的最黑暗时期。
单就这句话本身来讲，不管历史走多远，这个事实是不能否定的。尽管如今的和谐社会重在民族团结，但是一码归一码，正确面对崖山之后屈辱的历史，跟现在的大中华理念并没有冲突。如果选择性的忘却历史，其实就是等于背叛。
所以说"崖山之后无华夏"，这句话是有道理的。
不得不承认，崖山之战永远是汉人心中的一个沉重的话题，汉族此前在与外族的战争中，虽然有时候也有惨败，甚至像五胡乱华时期，整个北方都被外族占领，衣冠南渡，但是好歹还有东晋偏安一隅，代表了华夏正统。但是，崖山之战后，汉族真正的是“亡天下”，华夏大地全部沦陷于异族手中。历史学家陈寅恪先生对宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。蒙元灭宋，带来的不仅仅是对华夏文明的摧残和贱踏，而且还有蒙元统治者实行的赤裸裸民族压迫政策，将所有的人分为四等，汉人成了最低等的人。
伴随着蒙元残暴统治的加强，华夏文明开始走向了封闭与变态，那种支持我们民族不断前行的血性越来越稀薄，霸秦、强汉、盛唐的阳刚之气变成了难以企及的渴望。我们缺失的不仅有昂扬的精气神，还有民族创造性的整体衰落，由于理性被压制，代之而起的是颓废的奴性文化的兴起。从此，华夏文明不再是独占鳌头，独领风骚，不再具有开拓进取的精神了！
这就是崖山之后的近百年的历史事实，应当说"崖山之后无华夏"是我们民族在无助中最悲情的渲泄。
我们都读过南宋爱国诗人陆游的《示儿》："死去元知万事空，但悲不同九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。"这首诗慷慨悲壮，感人至深，反映出了华夏民族渴望国家统一的时代要求。然而，蒙元代宋，彻底破灭了当时所有仁人志士的美好理想！有位爱国诗人面对亡国之痛，在陆游的墓地前，触景生情，吟诵出苍凉悲壮，同样感人至深流传千古的诗句："青山一发灰濛濛，干戈况落天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。"
所以不能脱离历史背景，怀疑这句话的正确性。但是，庆幸的是我们这个民族，骨子里就有股不屈服于恶势力的精神，这种精神，就是我们这个民族最伟大的财富，虽然多次遭遇强敌入侵，甚至江山更易，但是我们始终不会屈服，总有人在危难之时挺身而出，救民族于水火。1368年，朱元璋领导农民起义，终于驱逐了鞑虏，恢复了中华！
“崖山之后再无汉”一语，估计自“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”一语演化而来。而“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”这个说法是由日本学者内藤胡南提出来的。这句话的提出的背景是日本人发动侵华战争时，它企图说明中华文明已经断绝，正统的中华文化由日本传承，这是一种典型的军国主义思想，其实就是是为日本企图吞并中国做舆论准备。
其实，稍有文化常识或历史常识的中国人都应该知道，中华文明绵延五千载，从未断绝。就这一点，已经远胜于“四大文明古国”中的其余三国。
再看中华历史，崖山一役，赵宋灭亡。异族入侵的蒙元，虽然实行了种族歧视政策，并拒绝汉化，但是在统治中后期，其实已经开始开科取士，考试内容也以朱熹的《四书章句集注》为主，所以，即使在元朝的极端民族政策之下，中华文化仍然得以延续。更何况，蒙元的统治延续了97年（1271–1368），即被汉族王朝大明所取代。
明朝的统治，毫无疑问是中华文化进一步发展。王阳明远承孔孟，近习朱陆，又融入佛家禅宗大智慧，使“心学”成巍然大宗，弟子追随者千余人！
其后满清入主中原，并迅速汉化。它的一套体制，承袭明代而有所损益更迭。尤其于汉族文化方面，尊崇儒学，鼓励读书，同时开科取士，广泛吸收汉族人士进入统治阶级内部。清帝吸收明亡的教训，基本个个都是励精图治，文治武功，远胜前朝。尤其于统一多民族国家的巩固及现代中华版图的奠定，都是功不可没。至于清末各种丧权辱国之行为，不能简单归罪为少数民族政权。试想强大如汉唐，其王朝末期一样是各种衰败。如若也遇清朝所面临“三千年未有之大变局”，其处理结果，未必能比清朝强多少。
回归题主的问题，若说“崖山之后再无汉”，试问今朝我14亿炎黄子孙从何而来？试看今日之中国，屹立于世界东方，明显影响到诸多国家的利益，于是这些东洋西洋诸国，买通所谓的文人学者，再拾倭人余唾，重提此陈词滥调，其亡我之心，昭然若揭。我中华儿女，更不可受此蛊惑，丧失五千年中华之精神！
国人当自强！
这是个悲伤的话题，华夏民族从来没有被北方蛮族推进到如此南方的海岸。
崖山之战有几件事情的发生。
第一，传国玉玺，为了不再落入北方蛮骑之手，被永远沉入大海。传国玉玺，也就是和氏璧，自有秦大一统以来，就是正统汉人政权的象征。南宋遇到的敌人如此强悍，汉人头一次被北方蛮族推进到最南的海岸。“受命于天，既寿永昌”从此从传世国玺变成大汉族的陪葬。再无正统。
第二，崖山海上的漂尸数十万，是后人无法想象的惨烈。崖山之战毫无疑问是一场空前绝后的战役，战死的人中，不光包括披甲的战士，还有赴海而死的妇孺和手捧文卷秀宝的文官宫人。经此一役，大汉民族积累千年的工业与文化文档损失殆尽。
第三，有相当数量的宋朝遗民东渡扶桑，强烈的仇恨和复国情绪下，反而对倭国产生了非常大的文化影响。最后，汉人复国的愿望被朱元璋实现。解决掉同样是汉人的几个义军势力，朱重八以更惨烈的杀戮灭掉了元朝。此时的汉人，却再没有考虑漂泊在外的大宋遗民。
崖山之战后华夏存否，和传国玉玺与遗民强调的士族正统已经关系不大了，是崖山战役所体现的民族精神遗泽后世。
崖山战役中，汉民族是用最后的军力与精华去奋战，战斗的目标不为求生，只为赴死。
即便我族力战尽陨，何不快哉？
