#《狂飙》中谁是好人#
最近电视剧《狂飙》热播，网上一片讨论，最受关注的还是男反派一号高启强，值得我和大家好好分析评论一番。
这个人物之所以引人注目，原因很多，但最重要的是因为他被塑造得有血有肉——他不是纯粹的坏，纯粹的黑，而是修炼到了更高层次——坏得可爱，黑得发亮。他有过普通人的追求，受过底层的磨砺，也像普通人一样抗争过、痛苦过、绝望过。很多观众，尤其是像我这样的草根平民，本身就对小人物的艰难生活感同身受，更对小人物的不甘与梦想体会颇深，很容易被高启强这么一个依靠奋斗打拼崛起于青萍之末的形象所打动。
仔细看高启强的崛起之路，和中国一些特殊时代的草莽英雄一样，依靠个人的能力和运气，不断地投靠强人，再不断地壮大自己，完成财富与权力的螺旋上升。
排除编剧的刻意塑造之意，其实高启强的发迹过程在历史上能够找到相似的案例——汉光武帝刘秀起兵之路，就是不断与豪强家族联合之路。先是和哥哥一起投靠绿林军，依靠战功带出一支刘家军。哥哥被杀后，娶故乡大族之女阴丽华为妻，秣兵厉马以待时机。经略河北时，又娶世家大族嫡女郭圣通为后，获十万钱帛，队伍迅速壮大，灭王郎，平赤眉，克公孙述，荡平四海，一统天下。
探究这两个人的相似之处，尽管时代相差很远，创出的“事业”不能同日而语，但都具备一些特点：
1.都身处一个旧有规则不断被打破的时代，或者说是一个动荡的年代。刘秀身处西汉末年乱世自不必说，高启强发迹的2000年，也是中国刚刚加入世贸组织，懵懂中打开国门迎来机遇与挑战的时刻——旧有的经济体制被撞击的支离破碎，新的体制和规则还远未建立和完善。这给了无数“能人”“狠人”发财的机会，也带来了那个时代不可避免的蛮荒和无序。
2.都在不断的寻找“事业”的靠山。刘秀通过与一个个世家大族的政治联姻，完成了草创阶段的原始积累。高启强也是通过娶陈书婷、拜泰叔、纳投名状等一系列操作，靠上了一个个的“大佬”，完成了自己最初的阶层跃迁。
3.都有一个忠于自己的敢打敢拼的团队。刘秀起家到称帝，麾下号称“云台二十八将”，能征善战，其中比较有名的有“大树将军”冯异，和“马革裹尸”的创始人伏波将军马援。高启强手下也是马仔众多，有善出主意的高启盛，有心狠手黑的老默，有敢打敢杀的唐氏兄弟，尽管下场都不太好，但也凭着顽强陆陆续续活到了剧终，给观众留下了深刻印象。
4.都有“出奇”好的运气。为什么强调“出奇”，因为真实历史和现实世界充满了偶然性，一个下位者要想突破阶层藩篱，就要能够突破“规则”。这里的“规则”包括了人们的固有观念和习惯，突破它需要面对巨大的阻力，甚至是危险。至今民间还流传着很多刘秀当年起兵后遭遇失败，被追杀又侥幸脱险的故事。电视剧中的高启强尽管有“主角光环”，但发迹之路仍然是步步惊心险象环生，这里不排除编剧为了情节跌宕而有意为之，但观众之所以感觉这部剧很真实，难道不是因为它展现的草根逆袭过程充满了艰险和不确定吗？
高启强的一生，既有个人主动进取努力奋斗的一面，也有屈从现实随波逐流的一面。当命运的水流将他带到一个充满暴力和诱惑的漩涡时，他也试图反抗过，但最终放弃了，选择了与黑恶势力妥协，并顺着漩涡继续下坠。这就引起了我们的思考：在面对无法改变的环境时，我们是应该“独善其身”，还是“顺势而为”呢？
很多朋友不赞同那种标榜“洁身自好”“独善其身”的做法，认为它是一种典型的鸵鸟思维。我很赞同这种观点。不管我们身处怎样的时代怎样的环境，逃避永远不是最优解，相反，只要我们有所追求、有所努力，即使只能改善哪怕一点点的境遇，也能稳定住自己的心态，树立奋斗下去的信心。
可能还会有朋友问，当我们面对的阻遏势力非常强大，强大到我们无力抗争，又该怎么办？
说实在的，我不知道正确答案应该是什么。因为每个人心中真正看重的东西不一样，真正想追求的东西不一样，做出的选择就会不一样：有的人选择了与狼共舞，有的人选择了暂时隐忍，有的人选择了抽身而退，有的人选择了拼死抗争。不管哪一种选择，只要是心中所想并付诸行动，我认为都是无可指摘的。
新东方的创始人俞敏洪讲过一个故事，让我印象深刻。在他事业的草创阶段，也遇到了一些当地势力的恶意刁难，当时他的选择是：求助公安。但他的求助充满了小人物的智慧：他在当地公安局门口蹲了一天，发现一个穿制服的人，用他后来的话说，这个人长得慈眉善目，像个心软的人。于是就上前求助，并恳请那人出面邀约当地的势力人物吃饭，在饭桌上喝酒喝到自己进医院，换得了对方的认可和接纳，最终为自己事业的起步取得了保障。
在《狂飙》中也有类似的桥段，正直的警察安欣一次次帮助高启强挡住了恶人的欺凌。对于高启强来说，安欣就是那个在危难中帮他一把的贵人，是值得他珍惜和追随的骑士，但是，他却最终选择了恶龙。高启强在派出所里吃的那顿饺子，本应成为他开启人生新的旅程的标志，却因为他的选择，成为了剧终走向毁灭的象征。
我们不用为电视剧中高启强未能守住初心而叹息，现实世界远比影视剧要复杂得多。当我们独自面对黑暗和暴力时，内心深处都会泛起恐惧，而这种恐惧往往又夹杂着羡慕与崇拜，幻想自己与魔鬼签下一纸契约，获得令人羡慕的财富和权力，又有谁能再坚持那最后的一刻钟，迎来人生命运的转折呢？
历史上记载了另一个真实的故事：楚汉相争之初，刘邦弱小，收买了项羽的叔叔项伯，帮助他逃过了一次次劫难（鸿门宴上项庄舞剑，就是被项伯挡下来的），后来汉朝建立后，项伯被赐姓刘氏，受封为射阳侯。
同样是救命恩人，项羽手下将领丁公的结局却截然相反：他在奉命追杀刘邦时故意放水，让其逃出生天，到了刘邦称帝之时，丁公跑去求封赏，却被当众处刑，还被昭告天下成为背叛旧主的典型。
看到项伯，我们不能怪刘邦“唯利是图”，看到丁公，我们也不能怪刘邦“忘恩负义”，真正的原因是刘邦所处的历史阶段不同了。当刘邦起于微末之间、拼杀于行伍之中时，他只代表着一个小集团，代表着以他为首的一小撮人，当然是谁对他有用、谁给他恩惠，谁就是他的朋友和伙伴；而当刘邦取得权柄君临天下时，他代表的就不再是一小部分人和一个小集团，而是整个天下的百姓，和所有百姓认可的公德良俗，这时候就不能再拘泥于个人的恩怨情仇了。这就是所谓“逆取而顺守”的道理。
话题再转到电视剧《狂飙》，如果说高启强在创业初期玩心眼儿斗狠，暂且可以看作是迫不得已而为之，那他赚取第一桶金有了自己的企业之后，就应该及时收手、改弦更张。为什么他没有“逆取而顺守”呢？
我想原因有二：一是他对以往的成功方式产生了“路径依赖”。毕竟黑道赚钱太容易了，不用起早贪黑，不用埋头研发。都是赚钱嘛，为什么舍近求远舍易求难，和自己过不去呢？
二是他的“原罪”实在太多了。高启强在起家的过程中，有太多次突破“底线”——杀人，不管是被逼还是自愿，杀人就意味着接下来的一系列解不开的罪孽和仇恨。即使高启强想转型，前期欠下的“原罪”却一直得不到消除，只能一次又一次地“欲盖弥彰”，一次又一次地用新的罪孽来掩盖，最终无法回头。
高启强是一个时代的悲剧，但他的悲剧又不能完全归咎于他的时代。社会的洪流包裹着我们每一个人，在时代的长河中起起伏伏。高启强的成功和他的失败一样，都超出了他所能控制的范围。我们不能用事后诸葛亮的眼光，苛责他的成败是非，就像不能苛责《狂飙》中那些在正义与私欲之间彷徨徘徊的大大小小的人物一样，他们的欲望和无奈，就如同这条时代长河中倒影的景色一般，斑驳而陆离，奇幻而惑人……
