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元宵节过完了，年也就过完了。
中国过年有两个主题，一个是团圆，一个是祥和。
这两个主题前三年都实现不了。因为疫情的影响，团圆成了奢望，疫情带来的恐慌让祥和也无从谈起，而今年完全不一样了，完成这两个主题都不是问题了。
不过大家也有一个疑问，那就是病毒哪去了？
昨天，“病毒哪去了”上了百度热搜，但没有人解答病毒到底哪去了。
这是大多数人对病毒认识的偏差所产生的。因为病毒和细菌不一样，它不依赖于寄生体自己无法生存，更无法复制、繁殖，它的生存途径只有一个——传染。
只要传染被停止了，病毒也就消亡了。
现在还没有发现除了人之外的新冠病毒2019新寄生体，从理论上讲，人不感染了，这种病毒的生命历程也就结束了。
当年的SARS病毒也是冠状病毒，在人类近一年的抗击中，也突然消失了，甚至有人认为这是一个迷。
也证明了人是多么的健忘，十年前的事都想不起来。
所以，黑格尔说：人类从历史中学到的唯一教训就是：没有从历史中吸取到任何教训。
每次人为地造成灾祸之后，人们可能会记住一阵，可慢慢忘却，之后还是重犯之前的错误。直到再一次犯错，重复之前的错误，不吸取教训。
2
新冠病毒2019真的没了吧吗？这就产生了两个疑问：
首先说，“有”“没有”是一个相对的概念。
到现在为止，我们还不知道这种病毒在2019年末传染到人身上之前的真实存在与否，只要人不因为这种病毒得病，我们就认为它没有。
比如：地球上有多种病毒，但因为它太小，我们看不到，只要不影响人的健康，我们默认是没有。
噬菌体病毒大量存在于人体之内，它以细菌为宿主，因吞噬细菌而生存。如果没有它，我们的肠道就会被大肠杆菌所破坏，正是因为它的存在才保证了肠道内的细菌环境平衡。同样，如果没有噬菌体病毒，我们就不可能有一个安全的水环境、土壤环境，人类会被细菌消灭。
但我们从感知上，从来没有认为它存在过。
这就是要说到第一个疑问：不是说与病毒共存在吗？它怎么没有了，是不是共存说就是骗人啊？
现在还有人骂张文宏。
我们现在也不知道新冠病毒2019往后变异的结果。
两条道：
一、病毒保持现在的毒性和传染性，在全民免疫达到100%之后的一段时间内消灭。
二、病毒变得没有毒性，不引发人体的免疫反应和病变，长期与人类共存。乙肝病毒就有这样的属性，有人终身携带而不发病。
所以，共存说主要是针对防疫而言，想不感染只靠人的主观力量来消灭病毒不现实。靠防疫手段消灭病毒是SARS病毒突然消失这一偶然现象引发的，也是可以理解的。
第二个疑问：我们说没有了，为什么外国还有？我们特殊吗？
各国是还有相关的感染数字，但总的趋势是下降的。
我们的特殊性是集中、大面积、快速感染，就是所谓的快速过峰。
现在可以粗略地判断，我们都是在去年12月这一个月内快速全面感染，更准确地说是12月10号到月末这20天完成了全面感染。
两点：
一、全面；
因为全面感染而形成了一个封闭性的屏障，就不存在相互传染了。
二、快速。
快速感染、快速形成抗体，让病毒在短时间内失去了传播的空间，病毒失去了传播的媒介，生存下去的可能就没有了。
相对外国分批次的感染，比如日本，就还存在着没感染者，就有了感染传播的可能。
3
那么，一个大家担心的问题来了。
会不会在第一次免疫失效后，出现第二次大面积的全面爆发。
这种可能性非常小。
第一、在第一次免疫失效之前，因为我们快速、全面，没有人群差、时间差，病毒因为没有了传播的可能，几乎就消失了。
第二、因为有了第一次免疫，等于是全民打了一次最有效的疫苗，免疫能力增强了。
第三、病毒从外部传入的能力也在减弱，全球处在一个减弱的趋势上。
虽然世卫组织作为全球公共卫生的管理机构讲，新冠导致的死亡人数仍然很高，要警惕。但那是基于感染人数增多而言的，风险性还是一直在下降。
有这样的结果，就是果断实施放开政策带来的。大家能过一个团圆、祥和的春节，也得益于这一个政策的实施。
4
春节时期，不但有扫黑大戏《狂飙》热映，还有大刘的《三体》热映，只不过看的人没有《狂飙》那么多。
大刘的《三体》的主题是：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
啥意思？
《三体》的主要故事情节是人类怎么保卫人类文明，当人类文明受到攻击时，做出怎么样的选择。
是不是为了保护人类的物种延续、保护人类文明就要让一部分人牺牲？
答案是否定的。
让任何人被动地付出牺牲都是不文明的。
结论是：活大家一起活，死大家一起死，任何保护人类和保护人类文明的大旗都是幌子。
要让现有的岁月更文明，哪怕就只有一秒钟，而不是以牺牲个别人的利益为文明续命。
面对疫情这样一个主题，同样也存在这样的选择，是不是要把得病的人封闭起来，不惜一切代价地保护没得病者。而在这其中所产生的私利就有可能使所有人都成为受害者。
所以，还不如活一起活，死一起死。给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
这就是现代文明的选择。不这么选择，就没有进入现代文明，就还是黑暗丛林法则。
