科学的尽头是玄学？“玄”是因为认识没到位，一旦认识到了，也就不玄了!最玄的东西就是精神与物质的关系!不要排斥任何学说，百花齐放才能沉淀出真理。我们认识自然的途径应该不是唯一的。知识的海洋本身就有问题，体系越来越庞大，穷极一生也不能掌握现有的知识，人类学习的负担太重了，难道真的没有捷径吗？越往前发展，需要的基础知识越多。有的人读完博士都四五十岁了，真正能工作的时间屈指可数。不敢往下想。
科学也好玄学也好，都离不开正确认识生命认识自已，正象《西游记》里所说孙悟空再怎么变也不离如来手掌，再怎么科学玄学离得了眼前的世界宇宙吗，科学玄学也好文学也好什么也好，都只是世界的一部份，所谓要：正知见，正智。
科学的尽头真的是玄学。科学是“反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系”，所以，科学就是反映客观规律的知识。
何为客观规律？马列主义认为:规律了就是事物内部的、本质的必然联系。老子说“有名称的道，是产生万物之母（的客观历史规律）《道德经1章》”。非客观历史需要的人与万物就没有环境条件产生出来。故道就是客观历史支配规律。
什么是玄学？西方认为中国没有哲学。而玄学就是唯阴与唯阳（心与身）各自之玄与相互之间“玄之又玄，众妙之门”《道德经1章》阴阳辩证法理天机的学问，这也就阴阳是哲学的学问。阴阳法理玄哲学是:反映世界天地人构成各自与相互之间协调主导统一运变的法理天机，而天道规律与万物法理之间联系是“多阴阳法理纵横交织而成天道规律网络”，故规律是多阴阳法理，阴阳法理也是基本天道。统称“道理、道法、道、一等”。规律与法理构成都是“四序五行”循环。
解密老子道法表明:自然科学由物质规律与人实践规律之间“前后相随”主导规律组成；社会科学由精神政治规律与实践经济规律之间“高下相倾”主导规律组成；思维科学由人脑物质规律与精神规律及其之间“难易相成”主导规律组成《道德经2章》。所以不管是何种科学都是反映天地人世界构成各自与之间的规律法理，而最后都要受阴阳辩证法理玄哲学统一协调主导，没有例外。所以中国阴阳法理玄哲学就是所有科学规律体系的尽头。
科学是：脚踏实地；
玄学是：虚无。
无论是科学还是玄学都是对人类而言的，人类，在整个宇宙之中是算不了什么的，他只是诺大宇宙之中的一个小小星球上的各种生物中的一种，因为有了“智慧”，在一定的范围之内占有了统治地位。科学，就是这种“智慧”的发挥，科学越发展，科学技术就越发达，这种科学技术的“发达”，促成了对人类生存资源的“疯狂”的、无边的消耗，直至消耗殆尽。这个时候“玄学”就成了唯一的学说了，恐龙的结局也就成了人类的结局。
所谓的科学只是在当时当下认为是正确和有用的同西，现代科学从哥白尼日心说 到伽利略，牛顿，爱因斯坦也就短短的几百年。随着人类的发展我相信也会不断的被修正甚至推翻。所以没有绝对的科学，当然科学更没有尽头。只要适应当下的人类发展。至于玄学，我没话说，因为太玄了
马未都先生说科学的盡头是玄学本身就是科学的论断，之所以有朋友感觉不可思议是因为一些人对玄学缺乏认识的緣故。何谓玄学敝人曾做过解释，玄者谓天色(千字文:天玄地黄)，玄字可释义为天学，它的现代名字则是《自然学》，谈到自然学大家就容易接受了，古人称其为玄学是因为利用了其本质，例如许多人不认可《風水学》但认可环境学，其实二者本是一家，之所以称为“风水″是因为風和水是环境的主角，强调主角的特性是方便人们的理解或者说是认识，环境的好坏关键讲究的气场，气场是受風和水控制的，所谓遇風则散，遇水则止，避風抱水才是好居处，故曰風水。玄学同理，讲的是天地感应发生的变化，古人从简将其归類玄学。玄学既属自然，所以必然成了科学的载体，任何科学离开這个载体便一事無成，這也是为什么自然可以解释科学，科学解释不了自然的原因。因此所有对自然的研究都只是为了认识。馬未都先生所言科学的盡头是玄学，有些朋友不理解，那么換一个说法，则科学的盡头是自然，敝人认为大家就容易接受了，而馬老先生真正表達的正是這个意思，因此毋庸置疑，他所说的是完全正确的。
借个大家身上发生的事讨论下是“科学还是玄学”？
两个人各伸出一个手指，在双方蒙眼的情况下，基本不可能相碰的。但你自己闭眼伸出两手的指头，相什么碰就什么碰，在哪都能很快碰着。
原谅我目前的理解能力，无法用科学解析。难道是玄学？
一、“科学”“玄学”这两个概念的定义是不确定不清晰，在不断发展中的。
我对科学的理解：能被目前看得见摸得着的手段验证的称科学。如骨骼。
我对玄学的理解：不能被目前看得见摸得着的手段验证的称玄学。如经络，穴位。
二，偶然排一下大家都常见的词组，有点意思：
道理 界门 科学 种类
结论：同意科学的最后是玄学的观点！
马老具体是否说过我不太清楚，有标题是这样的意思：牛顿认为科学的尽头是“神学”，那么这和标题基本都是一个意思。科学的尽头是（玄学）神（学），玄学和神学在字义上可以是一个意思，但是，牛顿说的神学肯定不是我们中国文化中玄学的意思，而是拟人化的神灵上帝。
科学的尽头就是世界文明毁灭的一天，万物死去又要等到下个冰河期过后再慢慢万物复苏，这个历程可能是几万或者几十万年。
地球毁灭前主要特征是山崩地裂，海啸，火山爆发，巨烈的变化多数来自外太空的行星撞击地球后所引发。
然后地球上人类大部分死亡，可以留下的人非常自然回到了“原始社会”，人类从高级智慧的灵长类动物开始朝低智商的趋势慢慢演化，人类那个时候已经没有任何能力可以恢复文明和科学，只有动物世界的本能生存和繁衍。
文明毁灭后的地球，从海洋到山脉，从河床到陆地都将重新排列组合，万物复苏就等“神”的来到，这个神就是太阳。太阳对地球光照角度哪怕几豪米的变化都会给地球气候带来巨大变化，地球被行星撞击后的运行轨道也会有一点移动，所以太阳和地球之间修复“距离”和“角度”可能就是几万年到几十万年。
我们原本的智慧人，在那个时候已经面目全非了，就是今天我们科学家曾经猜测的古猿（人）了啊哈。科学的尽头一定是（玄）神来定下一个文明世纪再一次的重新。这本书的名字好像是：春夏秋冬的人类世纪。
这是我记忆中曾经在十几年前读过的一本书，是我们中国的一位年轻科普作家，名字我忘了。
科学是现代人类对创造的文学名题，和古代人的创造发明一样。只是人们无论是什么方面的东西，都提到科学里来了。想一想，和古人比一比，没有什么了不起的。易经里就予测了今天的什么科学呀之类的东西。易经中更有玄学所在，应该比科学高深的多。
这里说一说人类，人类有用寿命平均40年，而阶梯式连接。从有人类至今，可以看人类对宇宙万物的认识也不过如此。时间之常识知力极低。无一不证明，小小人子摸宇宙奥妙势比登天。不知道宇宙是否有边缘，就别想痴人说梦知道宇宙尺寸大小了。一坐山一河不知道遨死多少人，地震予报不了是不懂地。想要知多少先读懂天和地。
