武则天无字碑的意义一切的功过是非留给后人评说-今日探秘

武则天无字碑的意义，一切的功过是非留给后人评说

武则天（武曌[zhào]，624年-705年12月16日），荆州都督武士彟(yuē)次女，并州文水（今山西文水县）人，中国历史上唯一的正统女皇帝。

家世出身

武则天家境殷实。隋炀帝末年，李渊（唐高祖）在河东时，多次在武家留住，因而结识。李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后，武士彟以“元从功臣”身份官至工部尚书、荆州都督，封应国公。白寿彝因此在《中国通史》中认为按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族。所以武则天已不是出自地主阶级，而是出身士族阶级。

初入宫廷

637年11月，唐太宗来到洛阳宫（紫微城）后，听说十四岁的武则天的仪容举止美丽，遂召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”，后世讹称武媚娘。

对于李世民在位时期武则天在宫中的生活，史书并没有详细的描述，仅见武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事。武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。在李世民病重期间，武则天和太子李治建立了感情。

649年，李世民驾崩，武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但她与新即位的唐高宗李治一直藕断丝连。

再次入宫

650年5月，李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时，与武则天相遇。

651年5月，李治的孝服期满，武则天便再度入宫。

职业生涯

660年10月，李治头痛发作，不能处理国事，武则天便开始了处理国事的职业生涯。经历了二圣临朝，太子李弘病逝，二子李贤因谋逆罪被废，三子李显（唐中宗）即位被废，四子李旦（唐睿宗）即位。于690年9月登基为帝，“以皇帝（睿宗）为皇嗣，赐姓武氏后逊位于李显”，到705年正月被迫禅让帝位于太子李显。武则天实际执政了30多年。

705年12月16日，武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。遗诏省去帝号，称”则天大圣皇后“。

706年5月，与高宗合葬乾陵。

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。

其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃（称为“男宠”），也公开与多名男性欢好，不以为耻。所以，史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术。

唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。“后收人心，擢才俊，当时称知人之明，累朝赖多士之用。（《廿二史札记》引）”

但随着时间的推移，到了宋朝，“唐之罪人也，几危社稷。（《宋史》引。”

明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

但不可否认的是，武泽天善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

无字碑

无字碑位于武则天与唐高宗合葬的乾陵（今陕西乾县），整个陵园规制仿照唐京长安城。墓前有两块碑，一块是高宗的墓碑，上有武则天的题词，另一块是武则天的无字墓碑。

其实关于无字碑的由来，众说纷纭，主要有几种说法：

第一种说法，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；

第二种说法，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；

第三种说法，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法；

还有一种说法，武则天的儿子恨透了自己的母亲，她本写好碑文，却被她的儿子藏在了墓室之中，留下一块无字碑。

也有学者认为，石碑原本计划刻字，但武则天死后政局动荡，各派政治势力，始终不能对武则天作出适当的评价，因而便不了了之。

还有一种说法，因为武则天既是皇帝又是皇后，别人不知如何写碑文，所以没有文字。

这种说法的确非常浪漫。然而，这并不是真的！

原因很简单，这块碑是武则天死后，她的儿子李显给她立的。武则天在死之前发布的遗制也没有提到过立碑的事情。所以，立碑和武则天本人的意愿没有关系。

那么这无字碑到底是怎么回事呢？