李靖为什么要加入天庭?小说这种题材兴盛与明清时期，原本就是市井之间流传的茶余饭后大家的谈资，属于中下层群众喜闻乐见的文学形式，今天小编就来聊一聊关于李靖为什么要加入天庭?接下来我们就一起去研究一下吧!
李靖为什么要加入天庭
小说这种题材兴盛与明清时期，原本就是市井之间流传的茶余饭后大家的谈资，属于中下层群众喜闻乐见的文学形式。
写小说的人通常也都是知识分子中的边缘人物，从四大名著的作者就能看出来，并不是士大夫中的主流做官人群，这就跟之前的诗歌艺术有着显著的区别。
最大的不同就是为了更吸引普通读者，小说中杂糅了很多民间的传说和习惯，这些传说和习惯被作者搬上小说之后，慢慢的就流传更广了。
《西游记》就是典型的知识阶层和民间故事杂糅的例子，脱胎与严肃认真的玄奘取经的故事，最终融合了民间各种妖魔鬼怪的传说，最终形成了一部流传500年的文学名著，这充分体现了这本书在民间受喜爱的深度和顽强的生命力。
尽管如此，毕竟《西游记》的作者是个读书人，在有些问题上，也并没有向民间妥协，但民众对此也一笑而过，并没有做深入的研究，就比如关于王母娘娘是不是玉帝老婆这件事上，《西游记》的真实记录可能和大部分以为的都不一样。
（01） 玉帝没有老婆
如果你现在找个人问问玉皇大帝的老婆是谁，他很可能告诉你是王母娘娘，不仅现代人这么以为，这个认为玉帝的老婆是王母娘娘的说法一直在民间都有。
民间从古至今十之八九都会认为王母娘娘是玉帝的老婆，孔子说过事死如事生，毕竟天上神仙的事咱不知道，所以也就只能比附于人间的样子来想象天庭，尤其是比照朝廷和皇城，来想象那个等级森严的天庭世界。
而且民间有很多年画，里面祭祀的主神玉皇大帝旁边坐着的就是王母娘娘，两个人并排在最前面，让人看了就是一家之主夫妻的样子，但事实上王母娘娘根本不是玉帝的老婆，这一点不但知识分子很清楚，《西游记》的作者也并没有妥协，原著里面可以看出来王母娘娘并不是玉帝的老婆。
这一点从蟠桃会这个前期重要的事件就能看出来，在天上王母娘娘是女仙的首领，职责之一是，负责N年一度的蟠桃宴开设事宜。所以，她会让七衣仙女各顶花篮，去蟠桃园摘桃。大开宝阁瑶池，做蟠桃盛会。
这是《西游记》前期的一个重要事件，正是通过这件事，第一次展示了神仙的等级，告诉大家成了仙也不都是逍遥乐无边，你等级不够，连参加宴会的资格都没有。
王母娘娘请了很多宾客，原著中写道:
请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众；中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。
注意这个名单，在一向很重视座位名次的传统社会，玉帝居然也在这个名单里，这说明了什么，说明了玉帝和王母娘娘不可能是夫妻，王母娘娘举办的蟠桃会请了天庭和西方的各位贵宾，如果玉帝和王母娘娘是夫妻，那么玉帝应该是主人才对，根本不可能在宴请的贵宾名单里面。
但这个名单有个问题一定要说明一下，单从名单上看，似乎佛教排在前面，但这个事实上是仙女对孙悟空说的话，并非是官方正式邀请好，另一方面也说明天庭把西方来人当做是外人，所谓外人自然是要排在前面的，这是我们的一贯的好客传统。
但无论排名如何，玉帝如此重要的人物，仙女是不可能说错的，作者也不会写错，既然玉帝出现在了贵宾名单之中，那王母和玉帝就不可能是夫妻身份。
你那里讲过，老婆办个重要的宴席，把自己老公也当做是贵宾来请了呢，老公只能作为这个家的男主人出席宴会。
这个作为证据，可能有人说很牵强，那还有没有别的证据呢？
（02） 禁欲的天庭
说玉帝没有老婆，这仅仅是个文字上的佐证，更重要的是，天庭是个禁欲的世界，神仙们也都是没有欲望的，这一点从凡人修仙的过程就能看出来，一个人要想得到成仙，摒弃欲望是最基本的。
人之所大欲者在于男女，所以在男女的问题上，天庭一直都是严防死守的，绝对不允许出现有私欲的情况，一旦发现处罚都是非常严重的。
而玉帝作为天界的首脑，对于天庭的基本原则，当然是应该以身作则的去遵守，这一点从天庭对私欲者的几次处罚中就能看出来。
著名的就是猪八戒，动了色心，对嫦娥起了歹意，结果是作为统领天河十万兵马的他，居然被彻底剥夺了仙籍，打下凡间变成了猪妖，就这还是太白金星说情的结果，要不然猪八戒一律当斩。
但男女之情是最难克制的欲望，天庭之中也有些理性一点的，知道天庭规矩多，干脆私下凡间满足自己对男女之情的渴望。
奎木狼星就是个典型的代表，当他被捉住之后，玉帝还很好奇的问奎木狼，“上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”
奎木狼不卑不亢的说道：那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐玷污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。
这段话有两层意思，奎木狼知道天庭不允许谈恋爱，所以就偷偷跑到凡间去做恩爱夫妻，这一点奎木狼的胆子是真够大的。
但另外一层意思就是，玉帝早就是得道之人，根本不可能有男女之欲，所以对奎木狼私自下凡的事感到纳闷，天上这么好你跑到人间干嘛去呀？
玉帝那里知道这男女之情的乐趣呢，而且民间传说了类似的故事更多，最著名的就是七仙女和董永的故事，仙女们在天界是无论如何都不会有恋爱的，只有下凡或者干脆不做神仙，才能体会到恋爱的感觉。
玉帝作为天庭最高管理者，做到这个位置非常不容易，自然非常明白管理庞大的天庭只有靠严格的制度，任何破坏规矩的人都要严惩，因为只有他自己知道自己到底受了多少劫难，才坐到今天玉帝的位置。
《西游记》里如来就对孙悟空说过玉帝经历的劫难，猴子估计当时也没仔细算，如来说的是：
玉皇上帝，自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道。
我们来帮猴子算算这是多少岁，答案是226700000岁，2亿多岁的一个老头，估计连做个春梦都难，怎么可能还有男女的欲望呢。
更重要的是，王母娘娘在中国正式典籍中出现的非常早，要远远早于《西游记》，而且正式的记载有很多，《山海经》《穆天子传》贾谊的《新书》等古代典籍均对西王母有明确的记载，所以尽管说吴承恩不是士大夫的主流，但作为读书人的基本操守还是有的。
面对这么多重要的典籍记载，吴承恩再想迁就民间传说，估计也实在不忍心把王母娘娘写成是玉帝的老婆，但民间怎么认为，这一点作者可就实在管不了。
但莽莽三界，四海八荒何其广袤，连独一无二的孙悟空都有可能蹦出来个六耳猕猴和他几乎一样，如此大的神仙世界，有没有一个娶妻生子的例外呢？
（3） 托塔李天王的前世今生
神仙世界还真的这么一个神奇的存在，在禁欲的天庭里不但有老婆，而且还儿女双全，这个人并不是从书缝里抠出来的无名之辈，他就是大家都非常熟悉的鼎鼎大名的托塔天王李靖。
在金鼻白毛老鼠精这一回里，孙悟空拿着这个妖精供奉的牌位到玉帝面前找李靖讨要一个说法，因为这个妖精自认为是李靖的女儿。
当时李靖就急了，为了自证清白没有这么一个女儿，开始了自报家门，说了一下自己的家庭情况：
只有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精！不信，抱出来你看。
这一说不要紧，估计天蓬元帅和奎木狼都要气的吐血，不是说不能谈恋爱吗，凭什么李靖就能有老婆，而且还有有儿有女，还各个都职位很高。
关于李靖有如此特殊的待遇，主要有两个方面的原因，第一，李靖是天庭的最高军事统帅，属于实权中的实权派，玉帝对他的事情只能是睁一眼闭一只眼。
孙悟空大闹蟠桃园那会儿，玉帝大怒：
差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。
这是天庭的精锐部队也是天庭的常备武装力量，全都归李天王管辖，而且从后面捉拿孙悟空失败，李靖没有受到一点处罚可以看出来，李靖是深得玉帝喜爱的。
在天庭尤其是武装力量方面，李靖和哪咤是玉帝得力的左膀右臂，玉帝更深知水能载舟亦能覆舟的道理，下面武力的支持，是玉帝能够统治牢固的基础，而且地方有二郎神这种半独立力量，西方世界有若即若离的如来，所以玉帝在很多方面都离不开李靖父子的支持。
李靖的实力还不是他有妻儿老小的最根本原因，因为这这毕竟是小说，源于生活又高于生活，作者真把李靖写的跟其他人写的一样，你也没有办法，但问题就出在小说这两个字上。
我们现在说四大名著看起来似乎也都差不多，但他们有本质的区别，除了《红楼梦》其他三本都可以叫做话本小说，什么叫话本小说，就是在这本小说出现之前，已经有说书人不断在说着书里的故事，只不过是没有变成小说系统化，篇章化的样子。
所以当吴承恩施耐庵等在写这些故事的时候，前面已经有很多故事在流传了，这就好比你作为一个程序员，在运行了十年的老程序上修修补补，面对一个BUG，除非你把所有的推倒重来，否则你就只能接受前面的设定，在此基础上修修补补。
《西游记》李靖的故事就面临这样一个问题，在这部小说成书之前，李靖的人物设定就已经很丰满了，他就是有儿有女的，而且中国人偏爱李靖的程度有点可怕。
因为托塔天王本是佛教中的毗沙门天王，即北方多闻天王，是四大天王之一。因其以掌托古佛舍利塔，俗名“托塔天王”。
他在中国汉化程度非常快，到了《西游记》《封神演义》的时代，这个托塔天王就妥妥的变成了中国人李靖，而且还由此衍生出了很多故事，比如《哪吒闹海》。
这些都是民间早就有的故事，你说你写《西游记》，硬要把李靖说成是无儿无女，这也实在是说不过去，所以就只能保留了禁欲的天庭里这个例外的存在。
小结：世人都说神仙好，但神仙真的就那么快乐吗，其实未必，做神仙要断情绝欲，虽然没了烦恼，但也没了快乐呀，本质上让我们快乐和烦恼的东西，其实是一种东西，只不过我们因为得到它而快乐，因为失去它而烦恼而已。
面对一个没有欲望没有感情的神仙世界，你还愿意去修仙得道吗？
