古人评价宋襄公(五十步笑百步及孙子兵法)

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古人评价宋襄公

宋襄公 五十步笑百步及孙子兵法

周襄王十四年十一月初一,两军相遇于宋国边境的泓水(古河流名,故道在今河南柘城西北),宋军驻屯于北岸,楚军自南岸开始渡河。宋襄公不顾大臣子鱼的反对,坚持不半渡而击,待到楚军全部渡河后,宋襄公又坚持非要等到楚军,完成列阵之后开始攻击,结果宋国惨败,宋襄公狼狈逃走,后因伤重而去世。

这就是我国春秋时的宋襄公下场,被今天人们嘲笑,说他太迂腐。但那是你们不了解春秋时的两个国家之间的战争。

五十步笑百步,简称五十笑百,是出自《孟子·梁惠王上》中之一则寓言。孟子对梁惠王(魏惠王)说,士兵在阵前逃跑,一人逃了五十步,另一人逃了一百步,前者就讥笑后者不勇敢,以此来比喻讥笑别人犯错时,自己亦犯了同样之错误,只是程度轻一点。

同理,我们今天叽讽人家,同样是不了解当时的战争游戏规则。

整个春秋时代,士大夫,各诸侯之间的争斗都不是你死我活的,打仗也不是伏尸百万,流血千里,而是讲的“义”战,点到为止。要不有退避三舍这个成语。

晋公子重耳逃亡到楚国,楚成王在接待他时问,你如果回到晋国的话,将怎样报答我?重耳说,楚国遍地是人杰,到处物产丰饶,比晋国富多了,我拿什么报答您呢?楚成王又说,那你还是报答一下我吧。重耳说,若以您的贤明,让我回国,以后如果晋楚会师中原,交起战来,我将率兵后退九十里地,如果您认为这样还不足以报答,我将只好与您战斗下去!听了重耳的话,楚成王认为重耳很了不起,老天一定会让他复兴晋国,违反天意是要闯大祸的。于是以礼相待,并把重耳送到了秦国。后来重耳回到晋国当了国君,在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里。

那时人们一诺千金,都遵循战争游戏,义字当先,不偷袭,不搞阴谋诡计,一如当代西方绅士,更象是西方决斗,两人不服就决斗,明着来,死了活该,不能搞邪道。我们看一下春秋五霸如何“霸”可知,不是打的对方死亡多少万人,灭国才可,而是只要对方投降为止,犹如当今西方文明,后世二十世纪,我国各军阀之间打仗就是这样,虽然今天张大帅打李将军,明天李大帅又反攻刘司令,但都不是往死里整,对方交出军权去当寓公好了,也就不再追溯其罪了,我们都知道张勋复辟,按我们现在眼光是多大罪,可也是当寓公完事,据说死后,各军阀的评价都不低,直于直皖战争,直奉大战,仅管炮声隆隆,几十万军队对侍,但一仗下来,各方伤亡几十人也就停下战了,双方战死的甚至加起来也就十几个人,敌我两方士兵白天对侍喊杀,晚上一块喝大酒,这就是我国春秋战争的翻版。

但时光到了战国,一切规则都变了,因为两本书,几个人,书是《孙子兵法》及其后代子孙写的《孙膑兵法》,首先打仗不讲规则了,一句话“兵者,诡道也”讲求阴谋诡计,玩心眼,从而,看起来取得一些胜利,但离大道却渐行渐远。

而与此相反,西方却建立了一整套完善的“契约精神”,就是我们春秋时讲的“大义”“大道”“王道”,一直到今天国与国各项条约,商业之间往来,都离不开“契约精神”。

而我们现在却继承了《孙子兵法》灵魂,不仅仅是军事,在与人打交道时,搞政治时,搞商业时,都运用其中,可结果,我们与西方一打交道,往往认为西方人傻,心眼死,很多人就去坑人家,结果,一时赢了,却输了长期,到后来,人家敬而远之,只能内卷了。

我们需要现代文明,需要诚信,而不是玩阴谋,那样,最后只能搬起石头砸自己的脚。

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