我们先看曹魏。
据《三国志·文帝纪》，黄初三年（222）九月，魏文帝曹丕下了一道诏书，说的是曹魏禁止“妇人”干政，禁止群臣向太后奏事，禁止太后和皇后的家人担任辅政之臣，也不得接受赐有封地的爵位。并“以此诏传后世，若有背违，天下共诛之”。
曹丕为什么要这么做呢？
曹魏的前朝是汉朝。在西汉，外戚王莽取代汉朝，建立新朝。在东汉，外戚与宦官之争持续百年。曹丕此举明显是意在防止外戚专权，避免重蹈两汉覆辙。但是，这样一来就会出现一个问题，怎么讲？
在三国时期，士族大家的子弟难免不担任朝中要职，难免不被封给赐有土地的爵位。如果严格按照这个诏书执行的话，曹魏的太后和皇后就很难出自士族大家。那么，曹丕怎么立皇后呢？
据《三国志·文帝纪》，曹丕颁布这道诏书的当月，“立皇后郭氏”。这位郭皇后出自什么样的家庭呢？
《魏书》记载：“（郭皇后）父永，官至南郡太守，谥敬侯。”
《三国志·文德郭皇后传》记载：“文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏……早失二亲，丧乱流离，没在铜鞮（地名）侯家。”
由此可知，郭皇后出自官宦之家，但是，因为父母早失，而没有在官宦之家长大。曹丕要立郭氏为皇后，朝臣有什么意见呢？
据《三国志·文德郭皇后传》，中郎栈潜上了一道奏疏，其中有句话：“若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，乱自上起也。”这明显是在说郭氏出身低贱，建议曹丕立一位士族大家的女子为皇后。但是，曹丕没有采纳这个意见，仍然立郭氏为后。他为什么非要这样做呢？
在曹丕看来，士族大家的政治影响力很大。如果皇后出自士族大家，外戚难免会凭借其政治势力而危及皇权。那么，之前限制后族参政的诏书就成了一纸空文。
曹丕考虑的这一点，不能说没有道理，但是，这里还有一个问题。如果按照曹丕的做法走下去，士族大家的女子就很难成为皇后。而士族大家内部是互相通婚的，如陈群是荀彧的女婿，王朗的孙女嫁给了司马懿的儿子司马昭。这样一来，曹氏皇族与士族大家的血亲距离就会逐渐远于士族大家之间的血亲距离。
在曹丕统治时期，实行九品中正制，倚重士族的力量。在以后的历史中，士族的权力越来越大，士族之间的血缘关系越来越密切，而曹氏皇族与士族大家在亲缘上的密切程度渐渐地就不如士族大家之间了。这样一来，就为士族大家司马氏夺取曹魏政权埋下了隐患。由此看来，曹丕不是一个能够深谋远虑、总揽全局的大政治家。
我们再看东吴。
《三国志·刘繇传》记载：“孙策东渡，破英（张英）、能（樊能）等。繇奔丹徒，遂溯江南保豫章，驻彭泽。”说的是孙策与刘繇争夺江东，刘繇成了孙策的手下败将。
据《三国志·刘基传》，刘繇的儿子刘基被孙权任命为高官。孙权的儿子孙霸还娶了刘基的女儿。刘基的两个弟弟都官居骑都尉。
孙权为什么要与曾经的政治对手兼手下败将联姻呢？
《三国志·刘繇传》记载：“刘繇字正礼，东莱牟平人也。齐孝王少子封牟平侯，子孙家焉。繇伯父宠，为汉太尉。繇兄岱，字公山，历位侍中，兖州刺史。”
由此可知，刘繇的伯父、哥哥都曾在汉朝官居显位，更重要的是其家族属于汉朝皇室。
孙权为什么要与汉朝皇室联姻呢？
在中国古代，封建王朝讲究一个正统性。
曹魏的正统性在哪里？
据王隐的《蜀记》记载，邓艾在给刘禅的书信中提出：“自古圣帝，爰逮汉、魏，受命而王者，莫不在乎中土。”曹操基本统一了黄河流域，曹魏占据中原。
蜀汉的正统性在哪里？
刘备自称汉室宗亲。曹魏代汉之后，蜀汉自称汉朝的延续。这在一定程度上可以自圆其说。
问题是东吴的正统性又在哪里呢？
孙权很难解释其政权的正统性，在曹魏、蜀汉面前，他感受到一种强大的政治压力。面对这种局面，孙权看中了来自汉朝皇室的刘繇家族。从正统的角度讲，汉朝要比曹魏和蜀汉都正统，所以，孙权与汉朝皇室联姻，给刘繇的后人封官，意图在一定程度上抵消这种政治压力。
据《三国志·袁术传》，袁术败亡后，其女儿成了孙权的妃子；袁术的儿子袁耀在东吴官拜郎中，袁耀的女儿嫁给了孙权的儿子孙奋。
袁术称帝后败亡，名声很差。孙权又怎么会和其家族联姻呢？
孙坚出身县吏，江东孙氏家族并非士族。袁术家族在东汉四世三公，是典型的士族大家。孙权与袁术家族联姻，意在借助其政治影响力来抬高孙氏家族的政治地位。
最后说蜀汉。
据《三国志·二主妃子传》，刘备的皇后吴氏早先是刘瑁（刘焉之子，刘璋之兄）的妻子。刘瑁去世后，吴夫人寡居。
刘备入蜀之后，当时孙夫人已经回到东吴，法正等人劝刘备娶吴夫人。这时，刘备有个顾虑，自己与刘瑁可能都出自汉朝皇室。虽然刘瑁去世了，但是，人家媳妇正守寡呢！自己要是把吴夫人娶了，刘璋家族的人会不会有意见啊。但是，在法正等人的劝说下，刘备还是娶了吴夫人。
吴夫人到底来自什么样的家庭呢？
据《三国志·二主妃子传》，吴夫人出自陈留吴氏家族，其哥哥叫吴壹。吴壹的父亲与刘焉有交情，所以举家跟随刘焉来到了蜀地。
刘焉是谁？
刘焉是刘璋的父亲，汉室宗亲，海内名士，担任过洛阳令、冀州刺史、太常、益州牧等职务。
《三国志·杨戏传》记载：“子远（吴壹）名壹，陈留人也。随刘焉入蜀。刘璋时，为中郎将，将兵拒先主于涪，诣降……壹族弟班，字元雄，大将军何进官属吴匡之子也。”
从以上记载，可以发现，吴壹的父亲和刘焉有交情，吴壹的族亲吴匡在大将军何进手下当过属官。可见吴氏家族的政治影响力很大，属于中原的士族。
法正为何劝刘备娶吴夫人呢？
刘备虽然自称汉室宗亲，但是，到了刘备这一代已经属于社会底层。刘备创业初期的基本盘是以刘备、关羽、张飞为基础的涿郡派。刘备入川之后，当皇帝的事情逐渐排上了日程。这样一来，就面临一个问题：在当时的社会，士族政治的影响力很大；草根出身的刘备如何才能得到士族的广泛认可呢？
法正等人的办法就是让刘备与来自中原的吴氏家族联姻，让刘备成为士族大家的女婿。刘备也采纳了这个意见。后来，刘备称帝，吴夫人成为皇后。刘禅继位后，吴夫人当了太后。
刘禅继位后，为何要立张飞的长女当皇后？
《三国志·二主妃子传》记载：“后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。”
《魏略》记载：“初，建安五年，时霸（夏侯渊之子夏侯霸）从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”由此可知，张皇后的母亲是夏侯氏，与夏侯惇、夏侯渊属于同一个家族。夏侯惇是西汉开国功臣夏侯婴之后，夏侯氏属于中原的士族。
由此看来，这位张皇后具备了两重身份。
第一，她是张飞的女儿。张飞属于刘备草创时期的基本盘涿州派。第二，她也是夏侯氏的女儿。张皇后有着中原士族的血统。
这样一来，张皇后集合了涿州派的草根背景与中原士族的身份，自然是蜀汉从草根走向士族化的理想人选。可见，刘备称帝时，让张飞的长女当太子妃，那是动了一番心思的。
文/孙正宇。
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