叙利亚难民儿童五岁?作者：李玲 来源：中南屋世界公民教育，今天小编就来说说关于叙利亚难民儿童五岁?下面更多详细答案一起来看看吧!
叙利亚难民儿童五岁
作者：李玲
来源：中南屋世界公民教育
图文版权归原作者所有
Abir刚满13岁的时候，便跟着家人逃离了叙利亚。战乱虽然没有夺去他们的生命，但毁掉了他们的家乡，截断了他们所有的经济来源。走投无路的一家人在国际组织的救助下，勉强在约旦的Zaatari难民营里安顿了下来。
为了保护女儿的安全，也为了微薄的礼金收入，Abir的父亲决定替她接受一名叙利亚男子的提亲。而她的新郎，是一名年过50，同住在Zaatari的难民。
“母亲告诉我，丈夫会给我买玩具，并把我当作女儿一样照顾我，我所要做的就是听他的话。她还说，我将能够继续学习并快乐地生活，”Abir用稚嫩的声音说道，“我不可以拒绝，我知道对我的父母来说，这是一种保护我的方式。
▲图源/http://raseef22.com/article/1073151-an-epidemic-inside-the-battle-to-end-child-marriages-in-jordan
当然，相信一个未成年女孩在婚后还能够接受教育并快乐地生活，无疑是荒谬的。
婚姻，夺走了Abir的玩具，夺走了她的自由，也夺走了她的未来。她在结婚一年后因家暴试图逃离丈夫，但是她的亲人至今不愿接她回家。
像Abir这样的儿童婚姻，难民营每天都会见证约30起。这些女孩在本该学习、做梦、享受青春的年纪，过早地承受了作为妻子、甚至母亲的重担。被迫亦或自愿，现实并没有给她们选择的机会。
为何童婚在难民营如此泛滥？
在Zaatari叙利亚人难民营，女孩在18岁之前结婚的比例高达42%，比叙利亚本土的童婚案例高了一倍。穆斯林传统的价值观、难民营生活对女性生存的威胁、出生家庭的贫穷、以及叙利亚本土的战乱等因素交织在一起，逼迫着许多父母只能选择将所谓“价值较低”的女儿们嫁出去。
▲过早承受家庭重担的叙利亚少女 / CNN
童婚泛滥的原因可以从以下三方面解读：
1、不可撼动的家庭荣誉
“我宁愿被一个男人侵犯，也不要被难民营里的每个男人所侵犯。”—— 一名14岁的已婚叙利亚女孩
“捍卫家庭荣誉”，是很多选择童婚家庭所给出的理由。穆斯林的教条要求女孩儿们出嫁前必须是处女，否则她将不能得到男方的礼金，还会使家庭蒙羞。可难民营里的居高不下的性暴力犯罪率，让女孩和其父母们，都长期生活在对性侵等罪行的恐惧之中。正如难民营里的一个18岁的已婚妈妈解释的那样，“如果一个已婚妇女被强奸，她的丈夫是有可能宽恕她的，但是如果是一个未婚女子被强奸，那将毁灭她的生命。”
很多叙利亚的家庭为了保护未出嫁的女儿们不受侵害，只能极端地将后者锁在家中。而女孩儿们为了家庭荣誉，不得不长年累月地生存在狭小的空间里，呼吸不到新鲜的空气。对于很多女孩来说，嫁人，反而是一种解脱。
2、贫穷的困境
有8万多叙利亚人居住在这个中东最大的难民营里。这些突然多出来的人口想要在约旦这个原本就缺水、失业率高达20%的国家生存，仿若天方夜谭。
绝大部分的难民都没有办法找到工作，他们只能依靠联合国每月每户发放的约200美元的救济食品券维持生活，而没有其他任何生活来源。
▲等待饮用水救济的难民/ learningenglish.voanews.com
在这样的情况下，女儿的婚姻逐渐成为了一项生意。将女儿嫁出去，既可以减缓家中的口粮危机，又可以取得一笔可观的礼金。同时，根据约旦难民政策的相关规定，已组建家庭的难民申请者才能进入批准的绿色通道。如此一来，想要进难民营的叙利亚男性，会更加愿意出较多的钱买一段婚姻，以便快速地获得难民的身份。
3、被用作武器的童婚
童婚也经常会违背女孩及其父母的意愿发生。许多报告表明，叙利亚和伊拉克附近的武装团体经常利用童婚、强迫婚姻以及性暴力作为战争工具，对民众进行示威恐吓。叙利亚的女孩极易被绑架为“战利品”，随后被强奸、贩卖和婚配（沦落为性奴）。
▲叙利亚女孩通过NGO对童婚进行抗议 /thearabweekly.com
穆斯林地区童婚合法性的由来
Nikah’urfi，也许很多人对这个阿拉伯词语都很陌生，但它却绑架着中东地区近4千万的童婚受害者。
Nikah’urfi所代表的是一种穆斯林婚姻。这种婚姻，不必在民政局正式登记结婚，男女双方只需在urfi仪式上重复说“我们结婚了”，并向穆斯林的真主阿拉许下承诺，就会被社区认定为夫妻。
▲在婚礼中的叙利亚女孩 / 网络
这类婚姻的共同特点是：当事人并不受法律适婚年龄的限制，且女性在整个过程中的话语权是被完全剥夺的——大量的童婚就建立在此基础上。
通常，提亲人只需获得女孩父亲的许可并协商好“聘礼”，就可以顺利地娶走女方。在整个过程中，女孩儿对婚姻的自由选择权，以及自己作为未成年人的受教育权等等，都生生被剥夺了。
同时，在没有政府认定该婚姻合法的情况下，伴侣间缺乏经济上的羁绊，也不能够“合法”地离婚。当像Abir一样的女孩经历家暴并试图离开男方时，她不仅无法得到任何经济赔偿，也无法真正摆脱她“妻子”的身份去开始新的生活。但是，同等处境下的男性却没有这方面的顾忌，甚至一夫多妻制在许多穆斯林国家都依然存在。
童婚对于女孩，意味着什么？
通常，结婚后的女孩不会被允许继续上学，她们的丈夫希望她们能持家并尽快生育孩子。正因如此，女孩儿无法获得能使她们经济上独立的技能，被迫长期处于依赖他人的状态。
“长大后，我感觉自己的翅膀好像被缓慢地夹住了，生命变成了无法逃脱的笼子。”Abir说道，“整个世界的其他女性都在忙碌着成为领导者，科学家，工程师，可我却被困在另一个世界里，在一个女性没有权利发声的世界里。”
同时，童婚与过早怀孕也威胁着15至19岁女孩的生命。
许多女孩结婚时，身体还处于未成熟状态，这意味着他们还没有具备性行为的生理条件。据难民署的工作人员报告说，女孩因被迫性行为而死亡的案例时有发生。她们过于年轻的身体也根本无法抵御分娩及其并发症所带来的危险。波士顿大学的一项研究表明，如果可以将童婚减少10％，可使该地区的孕产妇死亡率降低70％。
▲在童婚盛行的地区，年轻妈妈的悲剧在重复上演着 /http://leafsociety.wordpress.com/2014/03/25/a-girl-who-was-forced-to-be-a-woman/
事实上，与女孩及其家长们所设想的不同，童婚不仅不会提高女孩的生活水平，还会让女孩及她的孩子陷入贫困的死循环当中：女孩因婚姻辍学，受不到良好的教育，无法工作；过早怀孕伴随着的高婴儿死亡率，影响着女孩儿的身体及心理健康；而女孩也因此无法给子女提供好的生活，只能将自己的女儿推向童婚……
儿童性侵，全球难题
虽然文化信仰和国家动乱是导致叙利亚童婚的主要原因，但是这种类似的事件，却披着许多不同形式的外衣，无时无刻不在其他地区和文化中发生着。无论是韩国熔炉案中的聋哑小孩，还是被鲍某明控制的李星星，她们与这些叙利亚女孩一样，在心智未健全的年纪下被操控着，无法保护自己，只能任人摆布。
据2019年财新网报道，中国2.7亿未成年人中，约有8％至12％可能遭受过性侵犯，这意味着有近3000万中国儿童是性虐待的受害者，而其中被曝出来的案件少之又少。
性教育的匮乏、对社会舆论的畏惧、涉案家属不敢报案担心其为家族蒙羞，主动报案却得不到公正对待……种种原因，使得中国的未成年人在性侵犯面前，竟与远在几千公里外的Abir如此相像。
在此，我们不禁想问，这里面到底有多少是像鲍某明那样，打着“恋爱”的名义，摧毁女孩的自由意志，使其对现状妥协的悲剧呢？又有多少女孩求援无门、上诉无能？
▲留守儿童更容易被侵害 / inkstonenews.com
我们虽然没有战乱的威胁、宗教的禁锢，但是社会的暗处仍然存在。
童婚女孩的夜，我们的变革之路，依旧漫长。
END
作者｜中南屋
排版｜ Vicky
