未经他人苦,莫劝他人善的意思，个人觉得这句话的意思是：没有经历他人的痛苦就不要劝他人善良 。就像楼主说的 ，不可能经历对方一样的痛苦，所以才不要随便劝说对方释怀当时的痛苦。我们不是当事人，没有经历当事人所经历的，而对我们来说的小事可能就是压死骆驼的最后一颗稻草。这句话是一句至理名言。
举个例子，你的钱只够买一碗面，来了一个人，乞要你的面，你没有给，因为你只有这一碗，给他你就要挨饿。不给不代表你不对。这时候，旁边的人给了那个乞要者一碗面，转身又买了一碗面吃着，然后指责你为何一碗面都舍不得给。旁观群众纷纷夸赞对方指责你的吝啬。你觉得你能一笑而过心理不留一点不是舒服？
这只是一件小事。你只是当时经济窘迫，但是不代表你有两碗面时不会分给别人，不代表你不善良。只是当时情况不允许。可是他人没在你的境遇，他们只是站在他们的境遇去指责你。
我觉得这句话最本质的， 就是要换位思考，留有口德。不要随便站在自己的角度去否定他人的语言和行为，不要随便开口以至于在他人伤口撒盐。
有时候一个恶性的伤害时间出现，经常会有评论深挖犯罪嫌疑人的社会背景，心理历程，我一直都觉得这个是有问题的，且不说有很多事经过舆论加工的呈现是不够客观的，无论背后有怎样的隐情，有再多的理由，你在决定伤害别人的时候已经是犯罪，已经触犯了法律，那就应该受到惩罚。
任何理由都不能为罪行开脱，任何。
先正面回答你的问题：肯定不是毒鸡汤！！
“未经他人苦莫劝他人善”这句话的核心意思是：不要站着说话不腰疼地劝别人当圣母婊！！不是叫你不要劝人向善！！
你举的两个例子完全没有体验“未经他人苦莫劝他人善”这句话的本意。
劝人向善是恒古不超的善事，但绝不代表着：只能劝人向善！！
还有句话叫，己所不欲勿施于人。
这句话的意思是“自己不喜欢的事情，也不要强加给别人”
还有一句解释是“对于自己做不到的，不要要求别人做到”
这里善指的是什么？有没有一定的规则跟界线来说明什么是善。
一千个人有一千个理解，一千种想法。但是最低的限度就在于不触犯法律。
人的气量是不一样的，有的人斤斤计较，有的人豁达开朗。
比如，小王今天请了小张吃饭，按着正常说，吃饭都是有来有回。下次该小张请吃饭了，可是小张不请了。小王就想了，一顿饭而已，算了。换有的人他会到处说小张人品不行怎么的。这就是差距，但是又有人会说了，我请了他吃饭，他为什么不回请。我就活该当这个傻子？
所以在每个人的心里，都有一条善和恶的标准线，但是每个人的标准线又不同。
再说句难听的，别人的事情放到自己身上试试。可能你比他还会更恶
规则和道理是两码事，这话就不是冲着规则去的。
其实劝不劝他人善这事本身是没意义的，因为人不可能没有立场，从自身立场出发很难保证公允，所以劝了那也是为自己劝的，不劝也是为自己不劝。嘴长在自己脸上，说什么是自己的权力，但你要总想做个正义使者，总试图站在道德制高点说话，那就有点不知天高地厚了。至于振臂一呼，带领乌合之众搞霸凌，那就不是傻而是坏了。
真正弱化立场因素的是规则，是一个群体中所有人利益以及立场共同权衡、妥协出来的结果，基本可以使整个群体每一个成员实现利益最大化，这个才是真正有约束力且应该人人认识的东西。
比如一个人犯法了，你需要劝他善吗？没必要了，法律自然会制裁他。他没有违法，甚至没有违反任何约定俗成的规则，你跑去指责他的行为，谁给你解释规则的权力？你凭什么认为他不善而你善？善恶的解释权怎么被你强行据为己有了？你认为的善就是善吗？公园的池塘里放生鳄鱼是善吗？给全国人民发钱算善吗？知识能力不足就不要大言不惭的干这种事，真的容易遭雷劈。
是对的简直是人生哲学，对无脑的人有一定指导性。是左右邻居的话不知道原因就劝别人善良别人当你多管闲事，要是工作场所的同事小心受委屈的一方别人背后整你用相同的方式还原事情经过在你身上上演一遍别人当没事人一样看热闹。劝别人善良的人本身就是脑残的孬种颠三倒四/张冠李戴的癫子人，劝别人善良的人首先不了解事情起因经过就劝别人善良是让善良的人吞下委屈同时也否定了别人善良。为什么说这种人是孬种呢？因为遇到真正的坏人凶神恶煞的人根本眼瞎耳聋。
“未经他人苦莫劝他人善”这句话本身是对的。整句应该是：“未经他人苦莫劝他人善，你若经我苦未必有我善”。只是被一些别有用心的人给曲解了。原来的意思是：“在没有真切地经历过别人的伤痛之前，请不要随意对一个人指手画脚，说不定自己经历的时候，未必能有别人豁达。”而现在却被当成了怼人金句，为自己的自私自利，不讲道理辩解。成了另类的道德绑架，成道德沦丧了。
许多无聊的人就喜欢篡改名言警句，把令人深省的句子改得面目全非，让人不寒而栗。如“无度不丈夫”，本身是劝人要有度量，心胸开阔。结果却被改成了“无毒不丈夫”要求人要心狠手辣，让人看着就后背发凉，意思也反了。像“未经他人苦，莫劝他人善”一样。本身意思是指如果不了解情况，就不要轻易去劝别人。这世界上永远没有感同身受，只有冷暖自知。不明就里的劝解，本身就是一种道德绑架。而在某些人眼里，这句话倒成了他们自私自利，不讲道理的辩解，成了行凶作恶的理由。人心叵测，人性险恶可见一斑。
这世上永远都有“歪嘴和尚念歪经”的人，你不能因为他把经书念歪了就否认经书道理的正确。刀是凶器，也可以是餐具，是治病救人的利器。主要看操刀的人，在凶徒手里，它就是杀人夺命的凶器；在主刀医生手里，它就是救死扶伤的利器。同样，这句话也是这个道理，就看引用者的为人了。
这句话是要在一定的社会伦理道德和法律的框架下，苦和善能够放在基本等同地位上就适用。当基本的人生安全或生命和言语冲突产生矛盾的时候，是个猪都知道不适用了，你如果拿这个举例子，建议你重回小学从四年级读起，因为四年级前是学认字，这个过程你可以跳过。
未经他人苦，莫劝他人善。其实是前半句。完整的句子是：未经他人苦，莫劝他人善。你若经我苦，未必有我善。具体是那本书上说的我不太了解，本人是听郭德纲老师说的。本来这句话的意思是规劝和类比的意思，用现在的话就是道德绑架。这只是我的认识，不知道看到的你是什么想法？
前提是你或者你的妻儿对他造成了巨大的伤害，带来了巨大的痛苦，虽然我们不支持以暴制暴，但是他如果施加同样的伤害在你身上，那么在旁观者的角度来看，未经他人苦莫劝他人善是没有问题的。
如果他伤害的是一个毫不相干的人，那么不管他曾经遭受了多少苦难，在此时也变成了一个刽子手，则未经他人苦莫劝他人善这句话就不适用了
因此你论证的条件不充分，论据是错的，论点自然也就没有什么说服力了
