稻田的景色可以绘成一幅幅画卷，每一幅画卷都能够让人有不同感受和心境。稻田景色的美，根源在于人的感受、趣味和鉴赏力，因而它是美在心灵。不仅仅是需要自然赋予它生命，还需要有懂得审美的人去发现它并感受它，才会有美的产生。这也就是为什么会有“一篇文章的好与不好，不仅在于作者，更在于对文章作出评价的人”的说法。美并不会是一种单一的存在，它需要我们审美鉴赏的能力赋予它美的特性，可以从颜色、形状、线条和媒材等方面去赋予。
生活中处处都可以有美的存在，只不过就是缺少了发现美的人。说的更细化一些的话，正如法国雕塑艺术家奥古斯特•罗丹说的一样，“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。
大自然为基础的美固然是最初的、单纯的美，但人文的美亦是有其独特的美。人文美——黎锦，即黎族人的传统服饰。它色彩鲜艳，做工精细，多用于女性筒裙，以及摇兜等生活用品。它是以棉线为主，麻线、丝线和金银线为辅交织而成。而这些材质除了金银线以外，都是需要进行扎染的。尽管制作黎锦的工序较为繁琐，耗时也长，但正所谓“慢工出细活”，当看到了成品以后，一切的疲劳就在那一刻全都会烟消云散，因为它所体现出来的美会让你感受到满足和喜悦。由于黎族人口头语言上有明显的地域差别，所以在色彩符号的表意和理解就显得出奇的一致。黎锦多以黑色或深蓝色为基本色调，以红、黄、绿、白相间，紫、棕、红等为辅助色，有深有浅，能够更好的衬托出色调的主次。色调的主次能够让人一眼就看出了层次感，给人一种层次美。
织锦图案是最能直接体现出黎锦的美的元素。不仅仅是因为它们是有意味的形式，能够将人们的意愿和情感表达出来，也更因为它们能够将一幅幅图展现在黎锦上，让美定格在那一瞬间，能够让更多的人看到那些美的存在。也美在黎锦的媒材，它是构成黎锦的物质载体。棉、麻的制作都非常的细致，以至于当你用手去抚摸它的时候，会有一种别致的柔和感以及源自于大自然的亲和感，这样的感觉会给人一种真实的美。线条美就更不必说了，黎锦的线条非常的整齐划一，是一种较为传统的美，象征着秩序井然、宁静。
“美不是具有美的属性的具体事物，而是超出美的事物之上的一种性质”。例如，稻田景色的美、星空的美和黎锦的美，不是因为它们存在所以美，而是因为看它们的人从主观上给它们赋予了美这一性质，主要还是源于人的感受和审美的能力。当然，前提是也得有它们的存在作为基础，需要主客观的统一。
